من قصص القرآن الكريم _ تكملة قصة سيدنا موسى عليه السلام_الجزء5

color=red][/color]

كان من قوم موسى وعشيرته الأقربين ، يمت اليه بسبب ، وتصل بينهما رحم ، وآتاه الله بسطة في العيش ، وسعة في الرزق ، وكثرة في الأموال ، فاجتمعت له أسباب السعادة ، وفاز من الدنيا بنصيب لا يظفر به إلا قليل ...

كان قارون ذا حظ عظيم ، فقد فاضت خزائنه بالاموال ، واكتظت صناديقه بها ، حتى ضاق الحفظة ذرعا بمفاتيحها ، وأثقلهم حملها ، وناء العصبة أولو القوة بها ..

وكان يعيش بين قومه عيشة البذخ والترف ، فكان يلبس الملابس الفاخرة ولا يخرج على قومه إلا في زينته ، ويسكن القصور ، ويصطفي لنفسه الخدم ، ويستكثر من العبيد والحشم ، ويستمتع من الحياة بما يشبع نهمه ، ويروي ظمأه ، ويريد أن يصل الى الغاية في النعيم ، إن كانت للنعيم غاية ...

والمال منذ الأزل، زينة الدنيا وبهجتها ، وأساس الحياة وقوامها ، ومن استحوذ عليه طغى وتكبر ، واغتر وتجبر ، وظن أن أحدا لن يقدر عليه ... وخيل اليه أن الناس جميعا من طينة غير طينته ، أو أنهم ما خلقوا إلا مسخرين له ، فإذا تكلم طأطأوا رؤوسهم عند سماع صوته ، وإذا أشار كانوا عند إشارته ، وإذا نادى استبقوا لتلبية ندائه ، وكانوا خلصاء له ، أو يجب أن يكونوا كذلك وإلا فالويل لمن تحدثه نفسه بالعصيان ، والحرمان لمن يقعد عن نصرته ، أو يتواني عن تحقيق أمانيه ...

لن يكون قارون بدعا في الحياة ، وإنما هو كغيره من الناس ، يسير سيرتهم ويترسم طريقهم ، فبغى على قومه ، وفرض سلطانه عليهم ، وسامهم بطشه وجبروته .

وليت هؤلاء الأغنياء يخففون من غلوائهم ، ويعرفون الحياة على وجهها الصحيح ، ويتبينون منها الطريق الواضح ، إذاً لعرفوا أن المال وحده لا يُخضعُ الرقاب ، ولا يستذل العباد ، وإنما الناس عبيد الإحسان ، يستطيعون أن يجعلوهم طوع بنانهم إذا أفاضوا عليهم من خيرهم ، وأطعموهم شيئا من طعامهم ..

ولعلهم بذلك يستميلون القلوب ، ويدفعون الكثير من الشر ، ويجلبون لأنفسهم الخير ، ويجمعون الناس على محبتهم ، والالتفاف حولهم ، ولعلهم بذلك أيضا ، يدركون رضا الله ، فيكافئهم بثوابه ، ويجزيهم بجنته ، فينالوا الحسنيين ، حسن الاخدوثة في الدنيا ، وحسن الجزاء في الآخرة .
ولكنها القلوب يعميها المال ، والبصائر يذهب بها الزهو والغرور ، فلا ترى إلا جماعات المرائين ، ولا تسمع إلا كلمات المنافقين ، ولا تحس نقمة المحروم ولا لوعة المظلوم .

رأى القوم أن قارون سادر في طغيانه وبغيه ، لا هم له إلا أن يستكثر من المال وإن تضور غيره جوعا ، وأن يكتسي من اللباس ما يزين به وإن رأى العرى فاشيا ، هذا غرور واستثار ، وبطر وإستكبار .

لما رأوا منه ذلك نقموا عليه طريقه . وحاولوا أن يثيروا فيه روح الخير ، وأن ينبهوه على ما غاب عنه ، ونصحوه ألا يغويه المال أو يضله ، أو يحول بينه وبين الاحسان الى قومه ، وإقالة عثرة المحتاجين ، ومسح دموع البائسين ، فبذلك يكسب الحمد في الدنيا وينال الثواب في الآخرة ، وهذا خير من المال وأبقى .

وقالوا : إنا لا نريد أن تنفض يدك من الدنيا وزينتها ، وتتجافى عن مباهجها وتنأى بنفسك عن الاستمتاع بها ، فذلك ما لا نريده ، إنما نرى لك رأيا فيه لنا ولك ، هو أنك تقصد إلى الطيب من الرزق ، والحلال من المتاع ، فارشف من منهله ، وخذ فيه كما تشاء ...

على أن لا يشغلك ذلك عن الفقراء ، ولا ينسيك المحتاجين ـ فأحسن إليهم كما أحسن الله اليك ، ليحفظ عليك نعمتك ، ويزيد في مالك ، ويضفي عليك خيره وبركته ..

على أن المال ظل زائل ؟ ووديعته مستردة ، فلا تفرح بما أوتيت ، ولا تغتر به ، واتخذه وسيلة لقضاء مآربك في الدنيا ، وسبيلا إلى سعادتك في الآخرة وما حملنا على إسداء النصح اليك الا حبنا لك ،، ورغبتنا أن يبقي الله فضله سابغا عليك ، وخوفنا أن يسلب الله مالك أو يحرمك جنته ..

وأنى للطاغية أن تتفتح آذانه للنصيحة تُلقى اليه ؟! ومن للمستكبر ينال النصح من نفسه ويمس شغاف قلبه ؟؟

إن قارون قد أُشرِِِِ قلبه حب المال ، وزاده الغنى علوا واستكبارا ، فليس لمثل هذا الكلام سبيل لنفسه .... فمن هؤلاء الذين يشيرون عليه فيأتمر ؟ وتتطاول أعناقهم إلى نصحه فينتصح !

إنهم لا شك قد استباحوا حماه ، ووضعوا أصابعهم فيما لا يعنيهم من أمره بل إن هذا من أموره الخاصة !!!

لذلك كان جافيا في رده إذ قال : لست بحاجة إلى نصحكم ، فأنا أرجحكم عقلا ، وأسدكم رأيا ، وما أوتيت هذا المال ، إلا لأني بهذا أجدر وأحق ، فاحتفظوا بهذه النصيحة لأنفسكم ، وقوموا بها أموركم ، أما أنا فخير منكم مقاماً واكثر عرفانا .

وأراد أن يزيد في إيلامهم ، فخرج على قومه في زينته يدل بما أعطاه الله من خير وفير ، ومال كثير .

ورآه المستضعفون من قومه يرفل في الثياب الجميله ، ويركب المراكب المطهمة ، وحوله الخدم يحفون به ، فأحدقت به العيون ، واستشرف الناس لرؤيته ، وحز في نفوسهم أن يروه في هذا النعيم ، وهم في ضنك وبؤس مقيم وتحدث بعضهم الى بعض...

يقولون : يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم !

ولما كانت النصيحة مع مثله لا تجدي , والنسب لا يكفي عنده سببا لعطف القلوب ، ومنظر البؤس لا يستميل النفوس ، والفقر لا يستجيب الى دعائه مجيب ، فليسل سيف القانون لينفذ الى تلك الحجب الكثيفة ، فيهتك ظلماتها ، ويزيل ما تراكم عليها ، فتنبعث للخير ، وتميل للإحسان .

ليعلن اليه موسى في شدة وإصرار أن يؤدي زكاة ماله ، وأن يحسن الى الفقراء ، ففي ماله حق للسائل والمحروم .

ولكن قارون قد طبع الله على قلبه ، وران عليه شحه فلم يصغ الى دعوة موسى ، بل هزء به وسخر ، ورماه بالبهتان ، ورد حديثه في عنف وسخرية ،

فقال : قد احتملنا منك ما احتملنا ، فقد جئتنا بدي جديد ، فجاريناك فيه ، وأمرتنا بكذا وكذا فاستمعنا لأمرك ، فأطمعك ذلك فينا وجرأك علينا ، فلم يبق إلا المال تسلبه ، والثروة تريد أن تستحوذ عليها ، لقد أسلمنا لك القلوب وأخضعنا لك الرقاب ، ولكن هيهات أن نسلم لك من القلب سويدائه ، ومن الطرف سواده ، إنك بهذا قد دللت على كذبك ، وكشفت ما حاولت ستره من أمرك ، إنك لساحر كاذب !!

وحاور قارون وداور ، وأصر موسى وقاوم ، فهذا أمر الله لا يحتمل الجدل ولا المساومة ، وخضع قارون بعد لأي وعلى مضض !!

ورجع الى بيته يحسب ما ينال الفقراء من ماله ، فهاله ما وجد ، وأفزعه ما رأى ، فرجع اليه داؤه ، وتملكه شحه ، وأراد أ، يمسك المال حتى لا يرى نفوسا بائسة يدخل اليها النعيم والسرور ، واحتال للأمر فأذاع ذائعة السوء ،

فقال : إن موسى إنما يلبس ثوب الرياء ، ليكون له من ذلك عرض الدنيا وزينة الحياة ، ولو فتشنا عن مكنون سره ، وما يختلج في ضميره لوجدناه أبعد الناس من الدين وأقصاهم عن الله .

وحاول بالمال أن يفتن الناس ويصرفهم عن موسى ، ويزلزل عقيدتهم ، ولكن الله كشف ما أضمر ، وأظهر ما أخفى ، وخرج موسى من التجربة أصفى نفسا وأعلى مقاما ...

ولما يئس موسى من صلاحه دعا الله أن ينزل به عذابه ، ويخلص الناس من فتنته وإغوائه ....

فاستجاب الله لدعائه ، وخسف به وبداره الأرض ، فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين ..

وابتلعته الأرض ، وساخت فيها أمواله وقصوره ، فكان عبرة لقوم موسى والمستضعفين من أتباعه ، ولما رأى القوم ما حل بقارون رجعوا الى أنفسهم نادمين على ما كان منهم ، وحمدوا الله على أنهم لم يكونوا مثله ، وقالوا :

( لولا أن منا الله علينا لخسف بنا ويكأنه لا يفلح الكافرون (82) تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين (83) سورة القصص .

=======

هنا انتهت قصص سيدنا موسى عليه السلام
قصص كلها عبر ومواعظ يتعظ يها المسلمين
قصص تظهر لنا مدى قسوة قلوب اليهود
ومدى عنادهم وأذاهم لرسل الله عليهم السلام
قصص ترينا مدى بأسهم وشدتهم وطغيانهم

انها لا تعمى العيون ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ..

سبحانك ربي عدد خلقك وزنة عرشك ومداد كلمات ورضى نفسك
فرضى عنا واغفر لنا وارحمنا وارحم والدينا يا رب العالمين

أرجو أن أكون قد وفقت في اخيتار الموضوع و أفدتكم

*السلام عليكم*

والله ما شاء الله أتحفتينا وأتحفتي المنتدى بهذه القصص القيمة

بارك الله فيك